本文摘要：史密森尼学会“文化实验室”项目的展出现场（图片提供者：史密森尼学会美国亚太裔中心安德里亚·雷博思）社区教育，源自欧洲。

史密森尼学会“文化实验室”项目的展出现场（图片提供者：史密森尼学会美国亚太裔中心安德里亚·雷博思）社区教育，源自欧洲。十九世纪中叶，丹麦人柯隆威等人创立的“民众学堂”应当却是社区教育的雏形。社区教育是社会教育的最重要组成部分，对于社区教育的概念，在有所不同国家有有所不同的解读。

作者不应美国博物馆联盟（AAM）的邀，于2017年10月31日至12月15日，参与了由国家艺术基金反对的“博物馆教育与策展海外研修计划”交流项目。本文为其在美国史密森尼学会实地考察交流时所写出。在美国，社区教育被普遍认为是为社区有所不同种族、性别、年龄、职业、生活状况的所有成员获取的大同小异学校教育非正规的社会教育服务。

活动项目的实行主要根据社区公众的实际必须来的组织课程，教学形式与方法灵活多样。其中，美国史密森尼学会由策展人、艺术家一起插手社区的“文化实验室”项目是一个很好的社区教育范例。项目顺利地将展出活动重制到社区，超越了美术馆“墙”的概念与界限，为美术馆教育扩展了一种新的实践中模式。

史密森尼学会是美国的一个文化象征物，它享有世界上仅次于的博物馆系统和研究机构，学会除了19家博物馆和美术馆全年向公众对外开放以外，它还有9家研究机构，为博物馆教育、展出、典藏等涉及活动获取学术与研究反对。史密森尼学会为社区公众每年定向积极开展多样性的教育活动，不仅传播科学知识，还致力于引领公众普遍参予和对话体验，借此取得幸福和领悟。“文化实验室”是史密森尼学会众多社区教育活动中较为有代表性的插手项目，它的主体是由策展人、艺术家、公众（参与者）三者来一起架构的，是在经过较长时间的社区咨询和调研基础之上策划实行的。

在当下，作为公共项目的策划者、表达者、组织者和实施者，策展人于是以以多重身份插手社会关系之中，沦为艺术家与社会、艺术作品与公众之间产生关联并有效地交流的最重要桥梁。在“文化实验室”项目中，策展人某种程度充分发挥着最重要的纽带起到。但与其它展出有所不同的是，该项目对于策展人的自由选择方面更为灵活性。它可以回头转交需要作出好的策划方案和具体实施的社区人群。

策展人不一定要有专业的策展背景，只要你熟知社区的市场需求，人人都可以作为策展人参予到这个项目中来。其次是在艺术家的自由选择方面更加稳健。项目再行由艺术家获取作品或图片，经由社区策展人重复甄选借此要求哪些艺术家和作品可以获奖展出。从展出项目的人品和的组织阶段开始，展出就一直环绕在社区公众的市场需求层面来策划和实行，以确保展览期间不会更有更加多社区公众需要积极参与其中。

与我们传统意义上的社区展出活动有所不同的是，史密森尼学会“文化实验室”项目引人注目引领功能，侧重公众的视觉体验与身体参予。同时，艺术家自始至终都全程参予其中，除了为观众展开现场的互动式，还要引导观众参予和对话。

我国的美术馆教育发展跟上较为晚，目前各地美术馆注重展出而轻视教育的现状仍然不存在。虽然许多美术馆早已正式成立专门的教育部门，但是在教育活动的积极开展和社会公众的参予号召方面却又参差不齐，教育模式和内容往往单调乏味，形式雷同，呈现近于不均衡的发展状态。我指出有几方面的原因：一是对于新时期社会及公众的文化市场需求理解过于。

二是对于如何建构美术馆教育体系没理解，也没思维，缺少将来的目标规划和有效地的机制确保。三是对于美术馆公共教育的专业团队建设和扶植力度过于，美术馆缺乏专业的美术馆教育人才。四是对于美术馆服务社会，美育大众的责任意识疏远，“有位无为”，公共文化服务职能缺陷。

所以，相对于美国史密森尼学会发售的“文化实验室”项目，从社会教育的角度抵达，目前我国的美术馆在针对社区教育方面还缺少明晰的理解和充足的思维，美术馆公共教育职能必须新的考量和定位。现阶段我们必须作好以下几方面以应付社区教育的挑战：一是创建与社区的信任关系；二是奠定“展出既是教育”的理念；三是引人注目公众的参予和对话意识；四是侧重信息和数据的整理搜集。

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